アシＳ式信用しちゃいけないブログの傾向
2008.07.05
以前読んだことがある「政治ディベート空間の選び方」の話をブログにして考えてみると概して面白いことが分かる。
信じてはいけないブログの傾向
これはかなり言い切れることだと思う。
特に顕著なのが、安易に左翼、右翼という言葉を使うブログは、概して、左翼・右翼の規定をまったく問題視しないだけではなく、その判断軸の複雑さについて理解が全くない。
政治問題に関しては、大概が価値観の相違による問題が大きいのは言うまでもないだろう。
そんな問題に対して、簡単に断定系を使うブログは、価値観の多様性を加味できないブログなのだろう。
これはどうかと思う。
これもどうかと覆うが・・・・
でも、「人気＝真実」である、ではなく”人気はあくまでも人気”でしかないとも言えますからね。
むしろ、人気あるブログはコミュニケーション場所としての有意性の評価が重要だと思う。
いわゆるナアナアになってるブログだからといっても真実性を懐疑する必要性はないと思うが・・・・
微妙だと思うものが羅列されているかもしれないが、いかがだろうか？
冥王星さんが私の言葉を加工して返信したみたいですけど、反応はないみたいです。
しかし、不思議なもので、 ”冥王星は小惑星なり”は結構、「信じちゃいけない」傾向があるように思えてきてる・・・・・・ヤバいのか、ここはｗ
信じてはいけないブログの傾向
１．左翼、右翼など政治ポジションを簡単に乱発する
これはかなり言い切れることだと思う。
特に顕著なのが、安易に左翼、右翼という言葉を使うブログは、概して、左翼・右翼の規定をまったく問題視しないだけではなく、その判断軸の複雑さについて理解が全くない。
２、政治見解に対して断定系を多様するブログ
政治問題に関しては、大概が価値観の相違による問題が大きいのは言うまでもないだろう。
そんな問題に対して、簡単に断定系を使うブログは、価値観の多様性を加味できないブログなのだろう。
３．ソース元を提示しない、反論に対応しないブログ
これはどうかと思う。
４．人気がある一方でコメントでの論争がないブログ
これもどうかと覆うが・・・・
でも、「人気＝真実」である、ではなく”人気はあくまでも人気”でしかないとも言えますからね。
むしろ、人気あるブログはコミュニケーション場所としての有意性の評価が重要だと思う。
５．コメント、トラックバックの内容が記事に対する迎合ばかりのブログ
いわゆるナアナアになってるブログだからといっても真実性を懐疑する必要性はないと思うが・・・・
微妙だと思うものが羅列されているかもしれないが、いかがだろうか？
冥王星さんが私の言葉を加工して返信したみたいですけど、反応はないみたいです。
しかし、不思議なもので、 ”冥王星は小惑星なり”は結構、「信じちゃいけない」傾向があるように思えてきてる・・・・・・ヤバいのか、ここはｗ
冥王星個人は政治的発言は自重しますのでｗ
2008.07.03
冥王星としての政治見解は控える必要性があるので、返答を自制してきたが、ある程度、アシＳ、エッジワース史が代弁してくれたようなので、彼女らの言葉を私の言葉と考えてもらって回答しておきたい。
なお、アシＳ、エッジワース氏は冥王星の知己であるが、特段接触しているわけではない。
可能ならば、ＩＰでも晒してくれれば、別人であることが立証できるだろうが・・・・
さて冥王星個人の見解は避ける必要性があるが、アシＳ、エッジワース女史の見解を要約した上で冥王星の言葉にしたい。あくまでも冥王星の見解ではない。
党首討論という形式を拒否することの理由は合理性がある説明がアシＳに行われている。
１．小沢代表の党首としての指導力の問題
この指摘はアシＳのものだが、党首としての指導力もない党首と討論することに、「党首討論」としての意味がないという理由ならば、それも理由だろう。
アシＳの提示したように、大連立構想において小沢氏の党内の求心力の問題は世間に知れ渡る処になった。
２．国会の党首討論であるなら、福田総理のスケジュールや国会慣習から党首討論は不可能。
党首だけの会談ならば、小沢氏が嫌悪してきた密室政治であり、求めてくる方が論理不整合性は理由になる。
議論しないことは自民党にも糾弾できるだろう。それは審議を急ぐ経緯があると考える部分もある。だから、自民党も民主党も同罪と言いたいのだが、それは違うのである。
議論を尊重する民主党の姿勢があるならば
そして、むしろ、民主党支持者はこれらの事実に相応していないことを批判する余地がある。
このような議論しない行動を当然とするような価値観では民主主義が危うくなるのは言うまでもない。
そして何より、「自民党がやったから民主党もやる」ではなく、民主党はそれ以上の蛮行をしているのである。
私がもっとも許せないのは、民主党若手議員の「議長入場阻止」である。以前記事にしているので隠す必要性もない話だが、このような蛮行を正当化するような民主党支持者・民主党のモラルを問わないメディアに問題提起をしたいくらいだ。
そして、根本的にどのような理由があろうと審議拒否は肯定できるものではないことも忘れてはいけない。一時的な審議の留保は別にしても、国会議員は民意を背負う存在である。それは政党の問題ではなく、議員である以上は民意に対する責任を負っているのであって、自民党であろうと民主党であろうと審議拒否は許すべきものではない。
しかし、審議拒否の理由、審議拒否の方法論という論点にすれば、民主党の不当さ、野蛮は目に余るのである。
それがなかったように報道するメディア、民主党支持者が腐っていると思える。
その理由は、そのような民主党の蛮行を問題視できないほど、政権獲得という政治手段を目的として暴走しているからである。
私はアシＳが言うような超然とした政治マインドを持っているわけではないが、自分（冥王星）は偏りがあることを否定しない。否定する方法論がないのである。むしろ、逆説的に、あなたは偏ってないと言えるのだろうか？
民主党も自民党も支持しない。政党を支持するのではなく政策を個別に評価する存在でしかない。
アシＳが回答しているが、報道の真贋など分るはずもない。だから、真贋を論じるつもりはない。それは責任ある発言を求められる私人として、身勝手な事実認識を提示したくないだけである。
では、あなたはその信用できない報道を根拠に福田総理を論じているという矛盾はどう整合性をつけるのだろうか？
しかも支持率統計に関しては、アシＳの指摘する通り、統計学的な見地からしてもバランスが取れていないのは明白だろう。
そして、私は８０％という数値に関しては
「そうですか」
としか言いようがない。その数字が福田政権を否定する論拠になることはないのは、簡単な理由である。
・手続きの問題
・政治的な民意とは直接制度によるものではないこと
・不支持がどれだけ高ければ辞任するべきなのか？という基準もないこと
単純に「辞めさせたい」という感情論を正当化するための資料でしかない。
逆に、次の総理という問題に踏み込んだ問題提起も行われるべきだろうとも思う。
仮に、８０％の不支持率だろうが法治主義国家の日本は、世論調査が政治意思として反映されるものでもない。それが日本のシステムである。そのシステムを否定することも可能だろうが、そのためには何をするべきか？という建設性をもって反論する段階だろう。
それは「首相公選制」という課題が突きつけられている現在の日本の政治課題として、すでに具体論に来ているはずの問題である。
共産党の主張を見れば明確に理解できるだろう。
自分で出した法案を参議院だけ可決して、衆議院では審議拒否で済ませることのどこが蔑ろではないと言い得るのか？
可決した参議院だけで法律になるわけでもなく、審議拒否によって逆に、廃止法案が否決される結果論が予測されても審議拒否することが正しいのか？
審議して問題提起続けることで、審議延長に持ち込む方法論もあるはず。なによりも、自分で出した法案を投げ出すような姿勢は見苦しい。
自民党に問題があるにしても、自民党はそのようなことはしない。社会党もしない。
蔑ろにしているという説明以外できようか？都合のいい部分だけ民主党の肩を持つ姿勢には、贔屓でしかないだろう。贔屓が政治視座のバランスを崩すのは、歴史が証明することだろう。
問責決議があっても民主党の西村慎吾議員を辞めさせられなかった民主党は、自分のことは棚に上げておいて、自民党には、辞めろ、というわけですね？
このようなことを「ダブルスタンダード」というものです。民主党には甘く、自民党には厳しいという身勝手限りない論理の投げつけには関心はしません。
ちなみに、私は同じ日本国民としておとなしい羊ではありません。一緒にされては困ります。
民意が求めても適わない政治意思は、山ほどあることはアシＳが指摘したとおりです。手続き論を蔑ろにする民主主義も問題になります。
そして、独裁主義国家という問題に関しては、否定するつもりもありません。
独裁主義の規定が不明瞭なので反論しようにも論を立てられませんが、見方次第では、どの国家も独裁国家です。
共和制政体として理想化されたジュネーブ、ローマ共和制、フランス共和制とも独裁の要素は存在しますし、その可能性は福田総理にあるでしょう。
そもそそも、民主主義的な独裁というものが存在しえることを知っている立場から言わせて貰えば、独裁を否定する人の矛盾点、整合性など批判は山のようにできます。
「民主主義」の対義語は「独裁主義」という主張をされるなら、勉強しなおすことをお勧めします。
概ねアシＳの言と合致するものですが、アシＳとは決定的に違う論点があります。
彼女は民主主義を否定する人間ですが、私は民主主義を尊重します。しかし、尊重される民主主義の言動者として、ほとんどのブロガーはそれに値しません。
尊重される民主主義の言動者に値する人は少ないと思います。私もそれに該当する自信さえありません。
尊重させるべき民主主義の言動者というのは、自己責任論をできる人です。
そこに中立性という問題は加味しません。問題は自分の言動に対する責任感の問題ということです。
あなたがどういう責任感で言論を展開しているのか？という問題には私は感知しようもありません。しかし、私はブログという媒体で論じた発言に対しては責任をもって応じます。
それがマナーだと思うからですが、これは独善的なマナーという批判ということで矛を収めるとしましょう。
願わくば、中立的な視座で政治を論じれるレベルになることを各人に期待します。
政党政治は政党の利益を誘導するのみです。党利党略で政党は政権獲得が指名であるような報道に流された国民に問題提起されるべき記事とも言えるでしょう。
以上、アシＳと冥王星の過去の個人の見解を踏襲して意見しましたが、今後も冥王星としては関われる予知はないことを名言しておきます。
こういう指摘はなんですが、私はリアルな政治に関わる道を与えられたわけです。
もっとも立法化に近い官僚という手段を持って理想を実現する手段です。
私は毒を飲み合わせて政治を考える思考者であり理想論を維持できるほど強い人間ではありません。
理想論の果てに何も生み出せない人間ではなく実現可能なものを実現させることに政治の意味を感じる次第です。
とりあえず、冥王星としては反論をお待ちするつもりはありません。
なにせ、即応して応対できる自信がないのでｗ
ただ、アシＳ、エッジワース氏の論理にどう相対するのか？という楽しみはあります。
こういう論理にどう相対できるのか？という民主党支持者の気概と論説力が試されるものだと思います。
民主党支持者に喧嘩を売るつもりもありませんが、せめて「議長の入場阻止」「審議拒否の正当化」だけは自制したほしいのです。
議長の入場阻止という蛮行を許している時点で、民主党の腐り度合いを論じることもできますが、そこまで民主党には敵意はありません。
少なくとも、その事実を反省する度量があることを祈るものです・・・・・
なお、アシＳ、エッジワース氏は冥王星の知己であるが、特段接触しているわけではない。
可能ならば、ＩＰでも晒してくれれば、別人であることが立証できるだろうが・・・・
もちろん、民主主義として議論はとても大切だ。しかし、冥王星さんは、マスコミに流される自民党側の主張のみを読んでこれらの意見を言っているにすぎない。冥王星さんの情報源はあまりにも偏っている。冥王星さんは、下の小沢代表のインタビューを見たのだろうか。もし、見ていたら、上のような批判はでてこなかっただろう。
●2008/06/11【ネット中継】小沢代表記者会見
http://asx.pod.tv/dpj/free/2008/20080611ozawa_v300.asx
小沢代表が首相問責を出す６月１１日前、５月と６月に２度、党首討論の話を出したが、自民党は理由を言わずに勝手に断っている。民主党は民主主義の原則となる議論をとても重視している政党だから、問責前に後期高齢医療制度について福田総理との審議を望んでいたが、福田総理は全く取り合わなかった。それで、民主党ら野党が問責を１１日に出すと聞いていたのか知らないが、１１日なら審議しましょうと福田は自分の都合だけで言ってきた。しかし、問責は１１日に提出することになっており、総理失格の烙印を捺された人に向かって、いまさら、「審議しましょう」では、話にならないだろうということで、その日の審議は中止となった。しかし、小沢氏は１１日の審議は拒否したが、党首会談をする準備はいつでもできていると上のインタビューで言っている。あくまでも議論は大切にしたいという心意気が伺える。このような理由で審議拒否をしたのであるから、民主主義として許される行為ではないと弾圧するのは、筋違いというものだ。
さて冥王星個人の見解は避ける必要性があるが、アシＳ、エッジワース女史の見解を要約した上で冥王星の言葉にしたい。あくまでも冥王星の見解ではない。
党首討論という形式を拒否することの理由は合理性がある説明がアシＳに行われている。
１．小沢代表の党首としての指導力の問題
この指摘はアシＳのものだが、党首としての指導力もない党首と討論することに、「党首討論」としての意味がないという理由ならば、それも理由だろう。
アシＳの提示したように、大連立構想において小沢氏の党内の求心力の問題は世間に知れ渡る処になった。
２．国会の党首討論であるなら、福田総理のスケジュールや国会慣習から党首討論は不可能。
党首だけの会談ならば、小沢氏が嫌悪してきた密室政治であり、求めてくる方が論理不整合性は理由になる。
議論しないことは自民党にも糾弾できるだろう。それは審議を急ぐ経緯があると考える部分もある。だから、自民党も民主党も同罪と言いたいのだが、それは違うのである。
議論を尊重する民主党の姿勢があるならば
・河野衆議院議長の入場阻止という民主党が引き起こした問題は発生するものではない。議論の軽視という部分では民主党が圧倒的に軽視していると言わざるを得ない結果論がある。
・参議院の空洞化（審議拒否による「みなし否決」・「条約の不審議批准」）
そして、むしろ、民主党支持者はこれらの事実に相応していないことを批判する余地がある。
このような議論しない行動を当然とするような価値観では民主主義が危うくなるのは言うまでもない。
そして何より、「自民党がやったから民主党もやる」ではなく、民主党はそれ以上の蛮行をしているのである。
私がもっとも許せないのは、民主党若手議員の「議長入場阻止」である。以前記事にしているので隠す必要性もない話だが、このような蛮行を正当化するような民主党支持者・民主党のモラルを問わないメディアに問題提起をしたいくらいだ。
そして、根本的にどのような理由があろうと審議拒否は肯定できるものではないことも忘れてはいけない。一時的な審議の留保は別にしても、国会議員は民意を背負う存在である。それは政党の問題ではなく、議員である以上は民意に対する責任を負っているのであって、自民党であろうと民主党であろうと審議拒否は許すべきものではない。
しかし、審議拒否の理由、審議拒否の方法論という論点にすれば、民主党の不当さ、野蛮は目に余るのである。
それがなかったように報道するメディア、民主党支持者が腐っていると思える。
その理由は、そのような民主党の蛮行を問題視できないほど、政権獲得という政治手段を目的として暴走しているからである。
私はアシＳが言うような超然とした政治マインドを持っているわけではないが、自分（冥王星）は偏りがあることを否定しない。否定する方法論がないのである。むしろ、逆説的に、あなたは偏ってないと言えるのだろうか？
民主党も自民党も支持しない。政党を支持するのではなく政策を個別に評価する存在でしかない。
冥王星さんは、電通が新聞社などによるアンケートを政府の都合のいいように操作しているのを知らないわけではあるまい。年金問題や暫定税率や後期高齢医療制度などでこれだけの失態を演じた後に福田内閣の支持率が上がるわけないだろう。
それもたった一つの政府寄りのマスコミ情報だけを提示して、「どうだ、民意は問責にあらず」といっても何の説得力もないことは、誰もがわかる通り。昨日の記事に書いた通り、80％の国民は、衆院解散、総選挙を求めているというアンケートを冥王星さんはどう理解するのか。問責の時期については、私も最初は、ガソリン代が値上げする前に問責して欲しかった。しかし、その時は、国会で成立させねばならない国民生活に影響する法案も数多くあったことだろうし、国民のことを考えたら、今のタイミングがベストだという考えは変わらない。
アシＳが回答しているが、報道の真贋など分るはずもない。だから、真贋を論じるつもりはない。それは責任ある発言を求められる私人として、身勝手な事実認識を提示したくないだけである。
では、あなたはその信用できない報道を根拠に福田総理を論じているという矛盾はどう整合性をつけるのだろうか？
しかも支持率統計に関しては、アシＳの指摘する通り、統計学的な見地からしてもバランスが取れていないのは明白だろう。
そして、私は８０％という数値に関しては
「そうですか」
としか言いようがない。その数字が福田政権を否定する論拠になることはないのは、簡単な理由である。
・手続きの問題
・政治的な民意とは直接制度によるものではないこと
・不支持がどれだけ高ければ辞任するべきなのか？という基準もないこと
単純に「辞めさせたい」という感情論を正当化するための資料でしかない。
逆に、次の総理という問題に踏み込んだ問題提起も行われるべきだろうとも思う。
仮に、８０％の不支持率だろうが法治主義国家の日本は、世論調査が政治意思として反映されるものでもない。それが日本のシステムである。そのシステムを否定することも可能だろうが、そのためには何をするべきか？という建設性をもって反論する段階だろう。
それは「首相公選制」という課題が突きつけられている現在の日本の政治課題として、すでに具体論に来ているはずの問題である。
審議拒否については前述したが、これが「後期高齢者医療制度廃止法案」という「国民の生活」に関わるものを蔑ろにすることにつながるという冥王星さんのご意見は説得力に欠ける。民主党は他の野党３党と共に「後期高齢者医療制度廃止法案」をすでに可決しており、それについて福田総理に審議を提案した時に、２度も断ってきたのは、福田の方なのだ。小沢代表がインタビューで答えているにもかかわらず、報道ではまるで小沢代表が審議を一方的に断ったことになっている。
共産党の主張を見れば明確に理解できるだろう。
自分で出した法案を参議院だけ可決して、衆議院では審議拒否で済ませることのどこが蔑ろではないと言い得るのか？
可決した参議院だけで法律になるわけでもなく、審議拒否によって逆に、廃止法案が否決される結果論が予測されても審議拒否することが正しいのか？
審議して問題提起続けることで、審議延長に持ち込む方法論もあるはず。なによりも、自分で出した法案を投げ出すような姿勢は見苦しい。
自民党に問題があるにしても、自民党はそのようなことはしない。社会党もしない。
蔑ろにしているという説明以外できようか？都合のいい部分だけ民主党の肩を持つ姿勢には、贔屓でしかないだろう。贔屓が政治視座のバランスを崩すのは、歴史が証明することだろう。
問責決議は法的拘束力はないけれども、実際に１０年前に参議院で問責決議が可決され、民主党が議会を拒否し続けた結果、額賀が閣僚辞任に追い込まれたという前例があるのを知っているでしょう。首相問責は日本の歴史上初めてのことであるから、もちろん首相が辞任したという前例はないが、前例がないというだけで、可能性はあるということだ。ウィキペディアでも予測されているが、事実上、衆議院での内閣不信任決議可決と同じ行為があり、首相は内閣総辞職するか衆議院解散するかに追い込まれるのではないかと思う。
問責決議は決して無意味なものではなく、いままでは政府の言いなりでおとなしい羊のようだった日本の国民もとうとう堪忍袋の尾が切れて、内閣総辞職や衆議院の解散を求めているのだ。いくら、参議院の問責に法的拘束力がなうても、民主主義国家であるはずの日本では、国民さえその気になれば、福田内閣は必ず総辞職する。全ては国民次第なのだ。もし、８０％の国民が福田内閣総辞職や衆議院解散総選挙を求めてもそれが実現しないとしたら、日本は民主主義からは程遠い独裁主義国家ということの証であろう。
問責決議があっても民主党の西村慎吾議員を辞めさせられなかった民主党は、自分のことは棚に上げておいて、自民党には、辞めろ、というわけですね？
このようなことを「ダブルスタンダード」というものです。民主党には甘く、自民党には厳しいという身勝手限りない論理の投げつけには関心はしません。
ちなみに、私は同じ日本国民としておとなしい羊ではありません。一緒にされては困ります。
民意が求めても適わない政治意思は、山ほどあることはアシＳが指摘したとおりです。手続き論を蔑ろにする民主主義も問題になります。
そして、独裁主義国家という問題に関しては、否定するつもりもありません。
独裁主義の規定が不明瞭なので反論しようにも論を立てられませんが、見方次第では、どの国家も独裁国家です。
共和制政体として理想化されたジュネーブ、ローマ共和制、フランス共和制とも独裁の要素は存在しますし、その可能性は福田総理にあるでしょう。
そもそそも、民主主義的な独裁というものが存在しえることを知っている立場から言わせて貰えば、独裁を否定する人の矛盾点、整合性など批判は山のようにできます。
「民主主義」の対義語は「独裁主義」という主張をされるなら、勉強しなおすことをお勧めします。
概ねアシＳの言と合致するものですが、アシＳとは決定的に違う論点があります。
彼女は民主主義を否定する人間ですが、私は民主主義を尊重します。しかし、尊重される民主主義の言動者として、ほとんどのブロガーはそれに値しません。
尊重される民主主義の言動者に値する人は少ないと思います。私もそれに該当する自信さえありません。
尊重させるべき民主主義の言動者というのは、自己責任論をできる人です。
そこに中立性という問題は加味しません。問題は自分の言動に対する責任感の問題ということです。
あなたがどういう責任感で言論を展開しているのか？という問題には私は感知しようもありません。しかし、私はブログという媒体で論じた発言に対しては責任をもって応じます。
それがマナーだと思うからですが、これは独善的なマナーという批判ということで矛を収めるとしましょう。
願わくば、中立的な視座で政治を論じれるレベルになることを各人に期待します。
政党政治は政党の利益を誘導するのみです。党利党略で政党は政権獲得が指名であるような報道に流された国民に問題提起されるべき記事とも言えるでしょう。
以上、アシＳと冥王星の過去の個人の見解を踏襲して意見しましたが、今後も冥王星としては関われる予知はないことを名言しておきます。
こういう指摘はなんですが、私はリアルな政治に関わる道を与えられたわけです。
もっとも立法化に近い官僚という手段を持って理想を実現する手段です。
私は毒を飲み合わせて政治を考える思考者であり理想論を維持できるほど強い人間ではありません。
理想論の果てに何も生み出せない人間ではなく実現可能なものを実現させることに政治の意味を感じる次第です。
とりあえず、冥王星としては反論をお待ちするつもりはありません。
なにせ、即応して応対できる自信がないのでｗ
ただ、アシＳ、エッジワース氏の論理にどう相対するのか？という楽しみはあります。
こういう論理にどう相対できるのか？という民主党支持者の気概と論説力が試されるものだと思います。
民主党支持者に喧嘩を売るつもりもありませんが、せめて「議長の入場阻止」「審議拒否の正当化」だけは自制したほしいのです。
議長の入場阻止という蛮行を許している時点で、民主党の腐り度合いを論じることもできますが、そこまで民主党には敵意はありません。
少なくとも、その事実を反省する度量があることを祈るものです・・・・・
携帯電話マナー論争
2008.07.03
食事と携帯マナーの問題です。
冥王星は複数の塾で指導していることもあり、継続的に同じ人を食事をすることは多くありません。
しかし、お弁当作りがストレス解消＆コミュニケーション手段になることが多いので意図的に自作弁当を職場に持ち込むのですが・・・・
弁当の話は別です。忘れてください。
職場の休み時間、部下の女性4人と教室で弁当を食べるのですが、Ａ塾では冥王星と女性4人がいつも同じ席で食べます。
基本的には、一人で食べることも苦痛でもないので男一人の食事もあるのですが、教え子が職場にいるものですから、どうしても食卓を同じくするような傾向があります。
まぁ、女性が多く男性が少ない職場で、形式的にも冥王星は上司なのである程度の礼儀はあるのですが・・・・・
その4人のうちの一人がどうしても、携帯の画面を見ながら、ご飯を食べるわけです。
正直あまりいい気分ではないのですが、冥王星は寛容というよりもトラブルを避けたいので指導しません。
問題は、食事中に多少なりとも仕事の話になることがあるわけです。
食事の時間に仕事の話をする冥王星にも問題があるのですが、自然な流れで食事中に仕事の相談などが発生するわけです。
そういう状況で冥王星の3人の娘は教育談義に花を咲かせているのですが、例の携帯の人だけは、食事中であろうと食事中の談話だろうとシカトです。
正直、プライベートの時間に何しようと勝手なのは否定できないわけですが・・・・
そういう問題がありながらも冥王星を含めて4人が我慢し続けていたわけですが、
どうしても我慢できないというような3人の相談を受けるわけです。上司として・・・・
個人的には、4人の間の問題なので「巻き込まないでほしい」というような薄情さを発動するのですが・・・・・・・・・
ある日、とうとう一人の同僚が切れてしまいました。まぁ、切れた相手が携帯の人ではなく冥王星だったわけですｗ
収まりの付かない三人と悩む冥王星と自覚症状のない携帯の人・・・・4人の行き先は・・・
そういう経緯もあって、上司として一言指導してくれ、という趣旨の要請を受けて、とうとう冥王星も指導しようと決意しました。
問題は、携帯のマナーという問題でどこまでのマナーを強制するのか？です。
冥王星としては、多くの人はスルーするだろう
「食事時の時の携帯電話」を問題にしようとしたわけですが・・・・
冥王星としての言い方の問題でしょうか・・その後に悲劇は想定していませんでした。
冥王星「Ａさん。食事しながら別のことをやるのは、あんまり褒められたことじゃないよ？」
Ａさん 「・・・・・・・・・・・（必殺のシカトの可能性）」
Ｂさん 「冥王星さんもああいってるですから、携帯見ながら対応するのは・・・・」
冥王星（やばい、オレと彼女達では論点が微妙にズレる）
Ｃさん 「プライベートの時間まで縛るのも問題かもしれないけど、職場のコミュニケーションも重要じゃないかな？」
Ｂさん 「Ａさんは話している人が携帯に夢中になっていたら話す気分じゃなくなるよね？」
冥王星（オレはご飯を大切にしてほしいので、その次の話をしちゃ・・・・汗）
こういう経緯がありまして、最後に冥王星はこう締めたわけです
冥王星「Ａさん、できれば食事や談笑の時は携帯ばかり見るのはやめてほしいんだよね？そういうのは礼儀だと思うわけだ。時間外まで拘束するような言い方だと思うけど、これは、上司としてではなく冥王星個人の願望として聞くだけ聞いて欲しい。」
とまぁ、冥王星としては厳しくではなく、職場の人間関係としてまずは警告程度で・・・・
その後、彼女の姿勢は改まることなく2ヶ月・・・・・・・
色々紆余曲折ありながら、周囲を宥めながら職場環境が悪化しないように、あえて彼女には何も指導しないつもりでした。
指導しない理由は、「本人の自覚なしではマナーは直るものではないこと」だからです。
他人がマナーをどうこう言った所で直るようなマナーの問題なら前回の指導で直っているはずです。
しかし、事件はおきるわけです。感情論といえばそうなのですが、弁当の交換会を月二回くらい開催するわけです。（冥王星は野郎ですからねｗ）
携帯の人もその時は参加することになっていました。そして、まぁ、自作弁当でも人気があるわけです。
自慢になりますが、冥王星の弁当は一番人気なわけです。（そりゃ、前々日から仕込むくらいだし）
たまたま、冥王星の弁当が携帯の人に当選というわけで・・・・まぁ、他の女性人（多少野郎がいる）は
羨望の眼差しで携帯の人の弁当を見るわけですが・・・・・・
運が悪いのか、携帯の人は携帯の画面を見ながらそれに応対するわけです。
それの対応に完全にブチきれたのが周囲・・・・・・・
（冥王星弁当の当選を切望していることをこの事件で初めて知ったわけですがｗ）
最初は少し注意する程度だったわけですが、
その対応も携帯を見ながら・・・次第に慣れていない人が怒り出すという・・・循環
個人的には、
「喧嘩をやめて〜〜私の弁当のために争わないで〜〜」（ＢＹ竹内まりあ）
という自慢げな歌を歌いたい気分だったのですが・・・
そして、発火点を迎えます。
冥王星個人はスルーしたかったのですが
とうとう一言
冥王星さん、Ａさんは人に者を教える前に、教わる必要性があると思われますがどうですか？
・・・「当人のいる前でどう回答せよ」、と・・・・滝汗
衆人の前で彼女を指導するのも如何なものかな？と思いつつ軽く
「んじゃ、今度、ベイクドチーズケーキを全員の分焼いてくるから、それでなかったことにしようや。」
ここは、冥王星の苦労と材料費で納めたいというヘタレの処世術が発動・・・
しか〜〜し！
「冥王星さんの作ったものが欲しいのは認めますけど、問題はＡさんです。私たちは教育者です。Ａさんの振る舞いは教育者として常軌を逸してると思います。そう思われないのですか？」
・・・・・・・・・・・だから、当人のいる前で冥王星がなんか言えるような心臓はありません。
なんとなくスルーしたい問題だったわけだが、あえて切り返しを試みた。
冥王星「君たちは、電車の中で携帯を使うだろう？現実に総武、中央で何度か見た事があるしね。Ａさんの常識と君たちの電車内の常識と比べて批判することは僕にはできない。
そして、僕は常識という可変的な価値観で相手を説得するような手法を教育指導の方法論として容認していない。だから、常識論を振りかざせないんだ。そこを理解してほしい。尊重してほしいとは言わない。」
この一言である程度は収まった。
まぁ、収まった理由は、ベイクドチーズケーキのレシピの質問をある同僚が盛んにしてきたおかげなのだが・・それも意図的にやってくれたようだ。（いい同僚に恵まれたと思わなくもない）
さて、上司としての自分もこれを治めきれるほど寛容でもないのが本音である。
とりあえず、業務用メールで携帯の人（Ａさん）に自習室に来るように指導した。
これは、冥王星とＡさんで話すことで穏便に解決したいという配慮で、あえて指導するなら、二人の状態であることを意識したものである。
Ａさんと冥王星が二人きりなのだが、
冥王星
「私的な時間に君が何をしようと自由だ。それを制約する権利は僕にはないよ。これは上司としての発言。そして次は、冥王星個人としての発言ね。」
「僕はプライベートで他人を喋るときは相手の目を見るようにしてきた。相手の気持ちはニュアンスだけよりも目や雰囲気が重要な観測点だからね。でも君は相手とのコミュニケーションと目を見ることができないだけでなく、携帯に目配せしながら対応するよね？
それは失礼なことだと思う。話を聞かないと言う意味での失礼ではないよ。相手の人を人として認識することなく、声だけで人を理解しようとしているんだよね。それは。」
「僕は教育者としての君を放置するつもりはない。ダメな教育者として君を放置することも考えたけど、今の生徒たちは君のような姿勢、態度を問題視することができなくなると思う。君みたいなのがこの仕事ができる様子を見れば、生徒は社会を馬鹿にするだろうね？」
「僕は、君の形式上の上司だ。でも僕は契約で君は正社員だから、身分は君の方が上になると思う。でも上司権限として冥王星個人の意見を言わせてもらえる立場だから、会社には冥王星個人、冥王星として意見させてもらう。
携帯を取り上げるなんてことはできないけど、仕事を辞めてもらうことは権限としては可能なんだ。
これは脅迫かもしれない。そういう解釈でもいいから、今後の君の姿勢を僕は評価対象にさせてもらうね」
ひっそりとした自習室で冥王星が「クビにするぞ」と威嚇したわけです。
まぁ、パワセクと言われればそうかもしれません。
それで敗訴しても反抗しません。パワセクで結構です。でも、職場のためには譲れない一線だったような気がしています。
さて、その日の帰宅後・・・奇妙なことが・・
頼んでもいない寿司、ピザ、ラーメン、食事の出前が来るわけですｗ
冥王星は、3回目までは偶然だと思ったわけですが、4回目のガストの宅配には正直、偶然とは想定できませんでした。
その後、分ることですが、Ａさんのイタズラだったわけですが・・・・
正直、冥王星はダメ人間ですから、頭の片隅でＡさんを疑いながら、いい人らしく事件について心当たりがないような演技をしました・・・・
これが一日おきに起こるから不思議です・・・・
あの話の後、Ａさんは矯正されることもなく、ともに食事することもなくなりました。
正直、かかわりを持たなくなってホっとしていましたが、イヤガラセはたまに続くわけです。
形式的には警察に届けを出して、市内の宅配サービスの店に警察経由で指導してもらった次第ですが・・・・
結局は、Ａさんが犯人という目星から証拠集めに奔走してもらいＡさんの犯行であることは明確化しました。
これをネタにして、Ａさんには退職願ったわけですが・・・・・・
あとで聞いた話ですが、うちの塾は関西の本拠地があるので、関西の正社員が多いんです。偏見でもなんでもなく経験的に関西、特に大阪はは人間的問題を起こすようです。そういうこともあって、Ａさんの指導は契約の冥王星に回ってきたようです。
つまり、ある意味では、Ａさんは問題児としてこちらに転勤してきて、冥王星によって辞めさせられたとも言えるのですが・・・・
納得できませんね。そもそも正社員に仕事を教える契約社員というイビツな構造も問題ですが、正社員を自己都合退職に追い込むために契約社員を使うなんぞ・・・・・・
と思います。今でも勤めている塾ですが、不信感はあります。給料がいいのでやめませんけどね。
最後にもう一つ
これは知り合いに聞いた話ですが
医療携帯というものがあるそうです。医療器具に悪影響を及ぼさないということで病院内でも使えるそうです。
ある老婆と医療用携帯をもった女性の喧嘩なのですが
ある老婆「私はペースメーカーを使っているのですが、そこで携帯電話を使うのはやめもらえますか？」
女性 「これは医療用携帯だから大丈夫ですよ」
なるほど・・・・と思うだろうが、
場所は電車内である。
基本的には電車内では「携帯電話の使用は禁止である」（例外はあれど、その場所は例外ではない）
女性の理屈では「医療携帯だから迷惑かけないから大丈夫」ということである。
そこには、ＪＲの携帯電話の使用の案内などは吹き飛んでいる。
もっとも、その老婆もペースメーカーをしているようには思えない身のこなしだったのだが・・・・
どちらも信用ならない言動なのだが・・・・
もちろん、問題はその女性の「医療用携帯だから」なのである。
老婆と女性の会話そのものでは、医療携帯であることで問題解決なのである。
しかし、それを聞いている我々は釈然とするはずもない。医療用携帯なら許される、という問題ではないのである。
周囲に対する配慮から自制する携帯電話なのである。
冥王星は悪い人間だから、周囲に人がいないならＪＲの意向を無視して携帯を使用するかもしれないが、衆人の目前で携帯を使うその度胸が分らない・・・・・・・・・・・分りたくもない。
さて、この話には続きがある。
この女性も大阪の人間なのである。
それが判明した理由は、関西系の同僚がその人の身なりを見て判断しただけではなく、別の塾の講師の後輩であることも確認できているからである。
冥王星は、どうしても大阪の人間は受け付けない。
偏見という批判は甘んじるが
・厚かましい
・思慮がない
・空気を読めない
・協調性がない
・自分を棚にあげて他人を批判する
・都合が悪いとすぐ感情論で状況を打開する
・論理を屁理屈と批判して論理展開を阻む
と数々の大阪人の特徴を感じてしまう。これは女性に限ったことではないが大阪の女性は顕著だと思う。
全員がそうとは言わないが、冥王星の知る6人の大阪府民の全員に該当するのである。
大阪だけは住みたくないと思うし、大阪の人間には正直、日本人と名乗らないでほしい。
ネットで「大阪民国」という蔑視があるが、不当な扱いとは思うが同意してしまう自分がいるから悲しい
冥王星は複数の塾で指導していることもあり、継続的に同じ人を食事をすることは多くありません。
しかし、お弁当作りがストレス解消＆コミュニケーション手段になることが多いので意図的に自作弁当を職場に持ち込むのですが・・・・
弁当の話は別です。忘れてください。
職場の休み時間、部下の女性4人と教室で弁当を食べるのですが、Ａ塾では冥王星と女性4人がいつも同じ席で食べます。
基本的には、一人で食べることも苦痛でもないので男一人の食事もあるのですが、教え子が職場にいるものですから、どうしても食卓を同じくするような傾向があります。
まぁ、女性が多く男性が少ない職場で、形式的にも冥王星は上司なのである程度の礼儀はあるのですが・・・・・
その4人のうちの一人がどうしても、携帯の画面を見ながら、ご飯を食べるわけです。
正直あまりいい気分ではないのですが、冥王星は寛容というよりもトラブルを避けたいので指導しません。
問題は、食事中に多少なりとも仕事の話になることがあるわけです。
食事の時間に仕事の話をする冥王星にも問題があるのですが、自然な流れで食事中に仕事の相談などが発生するわけです。
そういう状況で冥王星の3人の娘は教育談義に花を咲かせているのですが、例の携帯の人だけは、食事中であろうと食事中の談話だろうとシカトです。
正直、プライベートの時間に何しようと勝手なのは否定できないわけですが・・・・
そういう問題がありながらも冥王星を含めて4人が我慢し続けていたわけですが、
どうしても我慢できないというような3人の相談を受けるわけです。上司として・・・・
個人的には、4人の間の問題なので「巻き込まないでほしい」というような薄情さを発動するのですが・・・・・・・・・
ある日、とうとう一人の同僚が切れてしまいました。まぁ、切れた相手が携帯の人ではなく冥王星だったわけですｗ
収まりの付かない三人と悩む冥王星と自覚症状のない携帯の人・・・・4人の行き先は・・・
そういう経緯もあって、上司として一言指導してくれ、という趣旨の要請を受けて、とうとう冥王星も指導しようと決意しました。
問題は、携帯のマナーという問題でどこまでのマナーを強制するのか？です。
冥王星としては、多くの人はスルーするだろう
「食事時の時の携帯電話」を問題にしようとしたわけですが・・・・
冥王星としての言い方の問題でしょうか・・その後に悲劇は想定していませんでした。
冥王星「Ａさん。食事しながら別のことをやるのは、あんまり褒められたことじゃないよ？」
Ａさん 「・・・・・・・・・・・（必殺のシカトの可能性）」
Ｂさん 「冥王星さんもああいってるですから、携帯見ながら対応するのは・・・・」
冥王星（やばい、オレと彼女達では論点が微妙にズレる）
Ｃさん 「プライベートの時間まで縛るのも問題かもしれないけど、職場のコミュニケーションも重要じゃないかな？」
Ｂさん 「Ａさんは話している人が携帯に夢中になっていたら話す気分じゃなくなるよね？」
冥王星（オレはご飯を大切にしてほしいので、その次の話をしちゃ・・・・汗）
こういう経緯がありまして、最後に冥王星はこう締めたわけです
冥王星「Ａさん、できれば食事や談笑の時は携帯ばかり見るのはやめてほしいんだよね？そういうのは礼儀だと思うわけだ。時間外まで拘束するような言い方だと思うけど、これは、上司としてではなく冥王星個人の願望として聞くだけ聞いて欲しい。」
とまぁ、冥王星としては厳しくではなく、職場の人間関係としてまずは警告程度で・・・・
その後、彼女の姿勢は改まることなく2ヶ月・・・・・・・
色々紆余曲折ありながら、周囲を宥めながら職場環境が悪化しないように、あえて彼女には何も指導しないつもりでした。
指導しない理由は、「本人の自覚なしではマナーは直るものではないこと」だからです。
他人がマナーをどうこう言った所で直るようなマナーの問題なら前回の指導で直っているはずです。
しかし、事件はおきるわけです。感情論といえばそうなのですが、弁当の交換会を月二回くらい開催するわけです。（冥王星は野郎ですからねｗ）
携帯の人もその時は参加することになっていました。そして、まぁ、自作弁当でも人気があるわけです。
自慢になりますが、冥王星の弁当は一番人気なわけです。（そりゃ、前々日から仕込むくらいだし）
たまたま、冥王星の弁当が携帯の人に当選というわけで・・・・まぁ、他の女性人（多少野郎がいる）は
羨望の眼差しで携帯の人の弁当を見るわけですが・・・・・・
運が悪いのか、携帯の人は携帯の画面を見ながらそれに応対するわけです。
それの対応に完全にブチきれたのが周囲・・・・・・・
（冥王星弁当の当選を切望していることをこの事件で初めて知ったわけですがｗ）
最初は少し注意する程度だったわけですが、
その対応も携帯を見ながら・・・次第に慣れていない人が怒り出すという・・・循環
個人的には、
「喧嘩をやめて〜〜私の弁当のために争わないで〜〜」（ＢＹ竹内まりあ）
という自慢げな歌を歌いたい気分だったのですが・・・
そして、発火点を迎えます。
冥王星個人はスルーしたかったのですが
とうとう一言
冥王星さん、Ａさんは人に者を教える前に、教わる必要性があると思われますがどうですか？
・・・「当人のいる前でどう回答せよ」、と・・・・滝汗
衆人の前で彼女を指導するのも如何なものかな？と思いつつ軽く
「んじゃ、今度、ベイクドチーズケーキを全員の分焼いてくるから、それでなかったことにしようや。」
ここは、冥王星の苦労と材料費で納めたいというヘタレの処世術が発動・・・
しか〜〜し！
「冥王星さんの作ったものが欲しいのは認めますけど、問題はＡさんです。私たちは教育者です。Ａさんの振る舞いは教育者として常軌を逸してると思います。そう思われないのですか？」
・・・・・・・・・・・だから、当人のいる前で冥王星がなんか言えるような心臓はありません。
なんとなくスルーしたい問題だったわけだが、あえて切り返しを試みた。
冥王星「君たちは、電車の中で携帯を使うだろう？現実に総武、中央で何度か見た事があるしね。Ａさんの常識と君たちの電車内の常識と比べて批判することは僕にはできない。
そして、僕は常識という可変的な価値観で相手を説得するような手法を教育指導の方法論として容認していない。だから、常識論を振りかざせないんだ。そこを理解してほしい。尊重してほしいとは言わない。」
この一言である程度は収まった。
まぁ、収まった理由は、ベイクドチーズケーキのレシピの質問をある同僚が盛んにしてきたおかげなのだが・・それも意図的にやってくれたようだ。（いい同僚に恵まれたと思わなくもない）
さて、上司としての自分もこれを治めきれるほど寛容でもないのが本音である。
とりあえず、業務用メールで携帯の人（Ａさん）に自習室に来るように指導した。
これは、冥王星とＡさんで話すことで穏便に解決したいという配慮で、あえて指導するなら、二人の状態であることを意識したものである。
Ａさんと冥王星が二人きりなのだが、
冥王星
「私的な時間に君が何をしようと自由だ。それを制約する権利は僕にはないよ。これは上司としての発言。そして次は、冥王星個人としての発言ね。」
「僕はプライベートで他人を喋るときは相手の目を見るようにしてきた。相手の気持ちはニュアンスだけよりも目や雰囲気が重要な観測点だからね。でも君は相手とのコミュニケーションと目を見ることができないだけでなく、携帯に目配せしながら対応するよね？
それは失礼なことだと思う。話を聞かないと言う意味での失礼ではないよ。相手の人を人として認識することなく、声だけで人を理解しようとしているんだよね。それは。」
「僕は教育者としての君を放置するつもりはない。ダメな教育者として君を放置することも考えたけど、今の生徒たちは君のような姿勢、態度を問題視することができなくなると思う。君みたいなのがこの仕事ができる様子を見れば、生徒は社会を馬鹿にするだろうね？」
「僕は、君の形式上の上司だ。でも僕は契約で君は正社員だから、身分は君の方が上になると思う。でも上司権限として冥王星個人の意見を言わせてもらえる立場だから、会社には冥王星個人、冥王星として意見させてもらう。
携帯を取り上げるなんてことはできないけど、仕事を辞めてもらうことは権限としては可能なんだ。
これは脅迫かもしれない。そういう解釈でもいいから、今後の君の姿勢を僕は評価対象にさせてもらうね」
ひっそりとした自習室で冥王星が「クビにするぞ」と威嚇したわけです。
まぁ、パワセクと言われればそうかもしれません。
それで敗訴しても反抗しません。パワセクで結構です。でも、職場のためには譲れない一線だったような気がしています。
さて、その日の帰宅後・・・奇妙なことが・・
頼んでもいない寿司、ピザ、ラーメン、食事の出前が来るわけですｗ
冥王星は、3回目までは偶然だと思ったわけですが、4回目のガストの宅配には正直、偶然とは想定できませんでした。
その後、分ることですが、Ａさんのイタズラだったわけですが・・・・
正直、冥王星はダメ人間ですから、頭の片隅でＡさんを疑いながら、いい人らしく事件について心当たりがないような演技をしました・・・・
これが一日おきに起こるから不思議です・・・・
あの話の後、Ａさんは矯正されることもなく、ともに食事することもなくなりました。
正直、かかわりを持たなくなってホっとしていましたが、イヤガラセはたまに続くわけです。
形式的には警察に届けを出して、市内の宅配サービスの店に警察経由で指導してもらった次第ですが・・・・
結局は、Ａさんが犯人という目星から証拠集めに奔走してもらいＡさんの犯行であることは明確化しました。
これをネタにして、Ａさんには退職願ったわけですが・・・・・・
あとで聞いた話ですが、うちの塾は関西の本拠地があるので、関西の正社員が多いんです。偏見でもなんでもなく経験的に関西、特に大阪はは人間的問題を起こすようです。そういうこともあって、Ａさんの指導は契約の冥王星に回ってきたようです。
つまり、ある意味では、Ａさんは問題児としてこちらに転勤してきて、冥王星によって辞めさせられたとも言えるのですが・・・・
納得できませんね。そもそも正社員に仕事を教える契約社員というイビツな構造も問題ですが、正社員を自己都合退職に追い込むために契約社員を使うなんぞ・・・・・・
と思います。今でも勤めている塾ですが、不信感はあります。給料がいいのでやめませんけどね。
最後にもう一つ
これは知り合いに聞いた話ですが
医療携帯というものがあるそうです。医療器具に悪影響を及ぼさないということで病院内でも使えるそうです。
ある老婆と医療用携帯をもった女性の喧嘩なのですが
ある老婆「私はペースメーカーを使っているのですが、そこで携帯電話を使うのはやめもらえますか？」
女性 「これは医療用携帯だから大丈夫ですよ」
なるほど・・・・と思うだろうが、
場所は電車内である。
基本的には電車内では「携帯電話の使用は禁止である」（例外はあれど、その場所は例外ではない）
女性の理屈では「医療携帯だから迷惑かけないから大丈夫」ということである。
そこには、ＪＲの携帯電話の使用の案内などは吹き飛んでいる。
もっとも、その老婆もペースメーカーをしているようには思えない身のこなしだったのだが・・・・
どちらも信用ならない言動なのだが・・・・
もちろん、問題はその女性の「医療用携帯だから」なのである。
老婆と女性の会話そのものでは、医療携帯であることで問題解決なのである。
しかし、それを聞いている我々は釈然とするはずもない。医療用携帯なら許される、という問題ではないのである。
周囲に対する配慮から自制する携帯電話なのである。
冥王星は悪い人間だから、周囲に人がいないならＪＲの意向を無視して携帯を使用するかもしれないが、衆人の目前で携帯を使うその度胸が分らない・・・・・・・・・・・分りたくもない。
さて、この話には続きがある。
この女性も大阪の人間なのである。
それが判明した理由は、関西系の同僚がその人の身なりを見て判断しただけではなく、別の塾の講師の後輩であることも確認できているからである。
冥王星は、どうしても大阪の人間は受け付けない。
偏見という批判は甘んじるが
・厚かましい
・思慮がない
・空気を読めない
・協調性がない
・自分を棚にあげて他人を批判する
・都合が悪いとすぐ感情論で状況を打開する
・論理を屁理屈と批判して論理展開を阻む
と数々の大阪人の特徴を感じてしまう。これは女性に限ったことではないが大阪の女性は顕著だと思う。
全員がそうとは言わないが、冥王星の知る6人の大阪府民の全員に該当するのである。
大阪だけは住みたくないと思うし、大阪の人間には正直、日本人と名乗らないでほしい。
ネットで「大阪民国」という蔑視があるが、不当な扱いとは思うが同意してしまう自分がいるから悲しい
冥王星でぇ〜すぅ
2008.07.03
匿名希望さんの記事が続いてますけど、これオイラじゃありません。
今はテンプレートの改造が楽しくて仕方ありません。
そろそろこういう余暇時間もなくなるので悲しいです。
アシSも自前のサイトの改造らしいですけどね。
そういえば、冥王星個人では当面、政治的問題の発言は制限していますが、あくまでもブログ上のお話ですので、メールなどは例外です。大っぴらに意見することができない身分、立場になっただけですから、特定の方なら問題ないのでｗ
といっても、多くの人が見るようなサイトでもないのですよね。
でもどうですか？ケロちゃん
可愛いですよね？こんな子供が欲しいですねぇ
この画像のケロちゃんって言われているのは、東方Projectと言う同人ゲームの敵ボスキャラなんです。
ケロちゃんは早い話が、日本でもメジャーな祟り神の「ミシャクジ様」（個人的には、御社宮司）というカエルの神様です。
諏訪地方の土着神のケロちゃんは大和神話の神に征服されるのですが・・・その後は自前で調べてくださいｗ
資料だけは出しておきますｗ
ミシャクジ
ちなみに、最近、宮崎死刑囚の死刑が執行されたわけですが、あの方はある意味では、オタクという用語の一般化の悪い意味での伝道師になったと思わなくもないです。
現在のオタクのイメージはどうなんでしょうか？
オタクと言われても気にしないし、むしろ誇らしく思う冥王星にとって、彼の死刑がある意味では
”過去のオタク像”の終焉という感慨もあったりします。
そうそうケロちゃん見てロリコンと思う人にあえて言葉として考えて欲しいのですが
ロリコンの定義は非常に難しいです。そのオリジンを見れば現代のロリコンという用語の違いも分ることでしょう・・・・ロリータ・コンプレックス
オイラがケロちゃんを可愛いという意味は、性的興味とは違います。ケロちゃんで発情するようなことはありませんｗ
厳密には、幼少の子供独特の愛らしさを感じる、というべきでしょうか？
本当の所を言えば、設定ではケロちゃんは1000歳以上ですからね。
冥王星としてもこういう記事は衆目には晒したくないのですが・・・なにせ報告するようなネタが・・・
あ、あったｗ思い出した。
記事にしようっと
ＳＥＥ ＹＯＵ ＮＥＸＴ ＴＥＸＴ
今はテンプレートの改造が楽しくて仕方ありません。
そろそろこういう余暇時間もなくなるので悲しいです。
アシSも自前のサイトの改造らしいですけどね。
そういえば、冥王星個人では当面、政治的問題の発言は制限していますが、あくまでもブログ上のお話ですので、メールなどは例外です。大っぴらに意見することができない身分、立場になっただけですから、特定の方なら問題ないのでｗ
といっても、多くの人が見るようなサイトでもないのですよね。
でもどうですか？ケロちゃん
可愛いですよね？こんな子供が欲しいですねぇ
この画像のケロちゃんって言われているのは、東方Projectと言う同人ゲームの敵ボスキャラなんです。
ケロちゃんは早い話が、日本でもメジャーな祟り神の「ミシャクジ様」（個人的には、御社宮司）というカエルの神様です。
諏訪地方の土着神のケロちゃんは大和神話の神に征服されるのですが・・・その後は自前で調べてくださいｗ
資料だけは出しておきますｗ
ミシャクジ
ちなみに、最近、宮崎死刑囚の死刑が執行されたわけですが、あの方はある意味では、オタクという用語の一般化の悪い意味での伝道師になったと思わなくもないです。
現在のオタクのイメージはどうなんでしょうか？
オタクと言われても気にしないし、むしろ誇らしく思う冥王星にとって、彼の死刑がある意味では
”過去のオタク像”の終焉という感慨もあったりします。
そうそうケロちゃん見てロリコンと思う人にあえて言葉として考えて欲しいのですが
ロリコンの定義は非常に難しいです。そのオリジンを見れば現代のロリコンという用語の違いも分ることでしょう・・・・ロリータ・コンプレックス
オイラがケロちゃんを可愛いという意味は、性的興味とは違います。ケロちゃんで発情するようなことはありませんｗ
厳密には、幼少の子供独特の愛らしさを感じる、というべきでしょうか？
本当の所を言えば、設定ではケロちゃんは1000歳以上ですからね。
冥王星としてもこういう記事は衆目には晒したくないのですが・・・なにせ報告するようなネタが・・・
あ、あったｗ思い出した。
記事にしようっと
ＳＥＥ ＹＯＵ ＮＥＸＴ ＴＥＸＴ
ゆとり教育の責任と”ゆとり教育世代”
2008.07.03
”ゆとり世代”という批判がある。
ゆとり教育が実施された時期の生徒を総じて、「ゆとり」と総括して蔑視する用語になっている。
ゆとり以前の世代は、競争社会の疲弊と学歴偏重社会の否定から、新しい学習目標として「生きる力」を課題として「ゆとり教育」を企画した。
ゆとり以前の世代が有権者として、ゆとり以前の教育制度の見直し論を行い、ゆとり以前の世代は、ゆとり以前の教育を批判し、新しい教育姿勢に賛同したはずである。
賛同しないまでも、ゆとり以前の教育を否定したはず。
しかし、今、ゆとり以前に戻そうしているわけである。ある意味では、ゆとり以前の世代の判断が間違っていたことを認めることになるだろう。（認めているとは思えないが）
しかし、現実ではどうなのだろうか？
ゆとり教育の結果で「ゆとり世代」という蔑視するような世代を作り出した責任が当人にありながらも、それを忘れて批判しているのである。
自分が作り出した結果を自分で否定することもなく、出来上がったものを否定する。建設的な意見になりえるだろうか？
一方、
”ゆとり教育”の課題である「生きる力」はどのように身につくのか？
その課題を業界は突き詰めていたのだろうか？突き詰める時間があったのだろうか？
・時間的制約を強いられた学校教育
・時間的余裕を持て余した家庭教育
この二者を、「生きる力」の教育・個体別教育の視点で分析したい。
「生きる力」とは何か？という問題の回答は愚昧な私にはできない。
前回の教育問題の記事でも指摘しているが、学力の定義も困難だが教育のメーンは人間育成であると思う。
そして人間育成のメーンは「コミュニケーションスキルの育成」だと思う。
♪人は一人では生きてゆけないものだから
とは中村雅俊の「ふれあい」の歌詞だが、これは紛れもない事実だと思う。
さて、「生きる力」＝コミュニケーションスキルと規定して分析したい。
そして、「生きる力」は{教わるもの}ではなく”感じてとって盗む”ものであるという意味の教育と指摘しておきたい。
つまり、当人の学習能力の問題であるということだ。
・・時間的制約を強いられた学校教育における「生きる力」・・
まずは、学校教育の時間的制約の解除を主張したい。
根本的に、コミュニケーションスキルは学校で育成するべきものとは言えない。学校という方法に拠らずともコミュニケーション能力はつくものだろう。
しかし、学校という集団生活で身に着けるスキルは社会的な有意性がある。
授業、部活などの社会的行動での身の処し方を経験を通じて理解することは重要だろう。
しかし、ゆとり教育では、その時間が制約されることになった。 問題なのは、学校内で行われる自律的学習活動の制約が行われた部分だろう。
「学校内で行われる自律的学習活動」とは部活動、チーム授業などの自律的な行動を主体とした活動である。
授業内容では実験、観察という自活的な授業が制限され、宿題さえ制限化に置かれた。
部活動では、土日休業の原則から時間数も絶対的に時間数が減っているのである。
長い時間をダラダラ過ごす無駄の可能性を考えると時間だけの論点では充分ではないだろうが、時間が解決する障害があることも事実だろう。
有限な時間の用途の選択は生徒自身が行うべきだろうが、コミュニケーション能力の必要性の伴わない時間の過ごし方も多くなってきた現代では、コミュニケーション問題は大きい。
・・時間的余裕を持て余した家庭教育における「生きる力」・・
コミュニケーション能力は、人文科学的に言われる部分では、幼少期に基礎が構築されるものらしい。
従って、家庭教育の責任の度合いは高い問題だろう。
ゆとり教育によって時間的余裕のできた家庭が子供にしたことは何か？と言えば「塾に行かせることである。」
数字的に塾の入学率の向上は顕著である。習い事をしていない子供はいないとまで言える統計もある。
新しいことを学習させることは教育責任者として意味あることだと思う。「生きる力」という意味でも新しい世界との接触は有意だろう。
しかし、それらの教育施設は営利である以上は、生徒と保護者は上位者であり「客」である。
敬うべき相手なのである。学校教育でも生徒は「敬うべき相手」とは言えない。営利ではないから教育目的に対して責任を持てばいい学校と、塾では話が違うだろう。
私塾などで子供は「お客」として対応されることに慣れて、コミュニケーションとして”上位者”として振舞うことを覚える。 そして世間に存在する傲慢な間違った”上位者”をメディアを通じて理解し、演じてしまう。自演してしまううちに、錯覚してしまうのである。
家庭環境における親子の上下関係もそうである。上下関係のない親子がＮＧではない。お互いに尊敬しあえるような親子関係であれば対等であろうと問題ないと思う。
しかし、子供は動物的な生き物であるが故、上下関係という簡単な人間関係で図ることもある。
親子関係のフラットさが社会には通じないことを親が教えるならば、まだ憂慮は少ないが、それを教える親ばかりではない。（私はそれを親として教えることなく、礼儀を身に着けて当人が社会マナーを経験して理解してもらいたいと思う。）
保護者の時間的制約の問題も家庭教育における「生きる力」の問題を提示するだろう。しかし、「背中」で黙して語らないでも学ぶ可能性を考えると、どのような方法論で家庭教育で「生きる力」を教えることができるだろうか？
私見だが、家庭教育で「生きる力」を学ぶために方法論として二つ提案したい。
・一日一度は食卓を家族で同じくすること
・家族でも挨拶をかかさないこと
この二つだけでもかなり改善すると思う。そしてこれだけは必ず履行してほしいのが
近所付き合い、地域組合活動、もしくは、積極的な親戚付き合い
である。家庭教育において陥ることが多い、視野狭窄を解決するには違う家庭を見る機会が必要なのである。
そして、可能ならペットを飼って欲しい。手間がかかる一方、家庭において役割を持てるペットとしてイヌ、ニトワリなどを推薦しておきたい。
続きはそのうち・・・・・・
ゆとり教育が実施された時期の生徒を総じて、「ゆとり」と総括して蔑視する用語になっている。
ゆとり以前の世代は、競争社会の疲弊と学歴偏重社会の否定から、新しい学習目標として「生きる力」を課題として「ゆとり教育」を企画した。
ゆとり以前の世代が有権者として、ゆとり以前の教育制度の見直し論を行い、ゆとり以前の世代は、ゆとり以前の教育を批判し、新しい教育姿勢に賛同したはずである。
賛同しないまでも、ゆとり以前の教育を否定したはず。
しかし、今、ゆとり以前に戻そうしているわけである。ある意味では、ゆとり以前の世代の判断が間違っていたことを認めることになるだろう。（認めているとは思えないが）
”ゆとり教育”の責任を抱えるのは{ゆとり以前世代}であるはずだ。
しかし、現実ではどうなのだろうか？
ゆとり教育の結果で「ゆとり世代」という蔑視するような世代を作り出した責任が当人にありながらも、それを忘れて批判しているのである。
自分が作り出した結果を自分で否定することもなく、出来上がったものを否定する。建設的な意見になりえるだろうか？
一方、
”ゆとり教育”の課題である「生きる力」はどのように身につくのか？
その課題を業界は突き詰めていたのだろうか？突き詰める時間があったのだろうか？
・時間的制約を強いられた学校教育
・時間的余裕を持て余した家庭教育
この二者を、「生きる力」の教育・個体別教育の視点で分析したい。
「生きる力」とは何か？という問題の回答は愚昧な私にはできない。
前回の教育問題の記事でも指摘しているが、学力の定義も困難だが教育のメーンは人間育成であると思う。
そして人間育成のメーンは「コミュニケーションスキルの育成」だと思う。
♪人は一人では生きてゆけないものだから
とは中村雅俊の「ふれあい」の歌詞だが、これは紛れもない事実だと思う。
さて、「生きる力」＝コミュニケーションスキルと規定して分析したい。
そして、「生きる力」は{教わるもの}ではなく”感じてとって盗む”ものであるという意味の教育と指摘しておきたい。
つまり、当人の学習能力の問題であるということだ。
・・時間的制約を強いられた学校教育における「生きる力」・・
まずは、学校教育の時間的制約の解除を主張したい。
根本的に、コミュニケーションスキルは学校で育成するべきものとは言えない。学校という方法に拠らずともコミュニケーション能力はつくものだろう。
しかし、学校という集団生活で身に着けるスキルは社会的な有意性がある。
授業、部活などの社会的行動での身の処し方を経験を通じて理解することは重要だろう。
しかし、ゆとり教育では、その時間が制約されることになった。 問題なのは、学校内で行われる自律的学習活動の制約が行われた部分だろう。
「学校内で行われる自律的学習活動」とは部活動、チーム授業などの自律的な行動を主体とした活動である。
授業内容では実験、観察という自活的な授業が制限され、宿題さえ制限化に置かれた。
部活動では、土日休業の原則から時間数も絶対的に時間数が減っているのである。
長い時間をダラダラ過ごす無駄の可能性を考えると時間だけの論点では充分ではないだろうが、時間が解決する障害があることも事実だろう。
有限な時間の用途の選択は生徒自身が行うべきだろうが、コミュニケーション能力の必要性の伴わない時間の過ごし方も多くなってきた現代では、コミュニケーション問題は大きい。
・・時間的余裕を持て余した家庭教育における「生きる力」・・
コミュニケーション能力は、人文科学的に言われる部分では、幼少期に基礎が構築されるものらしい。
従って、家庭教育の責任の度合いは高い問題だろう。
ゆとり教育によって時間的余裕のできた家庭が子供にしたことは何か？と言えば「塾に行かせることである。」
数字的に塾の入学率の向上は顕著である。習い事をしていない子供はいないとまで言える統計もある。
新しいことを学習させることは教育責任者として意味あることだと思う。「生きる力」という意味でも新しい世界との接触は有意だろう。
しかし、それらの教育施設は営利である以上は、生徒と保護者は上位者であり「客」である。
敬うべき相手なのである。学校教育でも生徒は「敬うべき相手」とは言えない。営利ではないから教育目的に対して責任を持てばいい学校と、塾では話が違うだろう。
私塾などで子供は「お客」として対応されることに慣れて、コミュニケーションとして”上位者”として振舞うことを覚える。 そして世間に存在する傲慢な間違った”上位者”をメディアを通じて理解し、演じてしまう。自演してしまううちに、錯覚してしまうのである。
家庭環境における親子の上下関係もそうである。上下関係のない親子がＮＧではない。お互いに尊敬しあえるような親子関係であれば対等であろうと問題ないと思う。
しかし、子供は動物的な生き物であるが故、上下関係という簡単な人間関係で図ることもある。
親子関係のフラットさが社会には通じないことを親が教えるならば、まだ憂慮は少ないが、それを教える親ばかりではない。（私はそれを親として教えることなく、礼儀を身に着けて当人が社会マナーを経験して理解してもらいたいと思う。）
保護者の時間的制約の問題も家庭教育における「生きる力」の問題を提示するだろう。しかし、「背中」で黙して語らないでも学ぶ可能性を考えると、どのような方法論で家庭教育で「生きる力」を教えることができるだろうか？
私見だが、家庭教育で「生きる力」を学ぶために方法論として二つ提案したい。
・一日一度は食卓を家族で同じくすること
・家族でも挨拶をかかさないこと
この二つだけでもかなり改善すると思う。そしてこれだけは必ず履行してほしいのが
近所付き合い、地域組合活動、もしくは、積極的な親戚付き合い
である。家庭教育において陥ることが多い、視野狭窄を解決するには違う家庭を見る機会が必要なのである。
そして、可能ならペットを飼って欲しい。手間がかかる一方、家庭において役割を持てるペットとしてイヌ、ニトワリなどを推薦しておきたい。
続きはそのうち・・・・・・
ミンダナオ―和平定着に日本も力を
2008.07.03
ミンダナオ―和平定着に日本も力を
ミンダナオ島と言われてもイメージが沸かないと思うが、日本と非常縁が深い地域である。
ダバオというマニア麻のプランテーション農営に日本人が大きくかかわり、第二次世界大戦直前にはダバオの半数は沖縄県出身がいたとも言われる。
観光地としてはマラウィなど有名な場所も点在する。しかし、総じてフィリピンでも下層民が多い地域である。
フィリピン総人口の５％のイスラム教徒をほとんどがミンダナオ島いる一方、後発的に上陸してきたキリスト教徒入植者と争いが近代以後堪えなかった地域でもある。
この文面を見るとアブサヤフ側が悪いような書かれ方と思われるが、ミンダナオ島には先住民を含めて現在のフィリピン政府と対立するのもやむ得ない土壌がある。
宗教的は融和の問題もあるが、先住民としてのムスリムの権利を奪いなら、キリスト教徒は多数派として権勢を誇った時期もある。
ミンダナオ島はフィリピンの植民地の歴史においても異彩を放っており、16世紀のスペイン侵攻を撃退し、ミンダナオ島を実質的に支配したのは旧日本軍だけという見方もできる。
日系人が今でも多く、出自を隠すケースも多い地域である、
ちなみに、パイナップルはデルモンテ。バナナはドールが大きなフィリピンの企業であるｗ
記述の和平協定だが、遅遅として進まない理由は非常に簡単なのである。
反政府活動をしている組織があまりにも多すぎるのである。そして、その組織の主張も各々違う上で、各組織を統括できるようなリーダーもいないからである。
これは、ミンダナオ島の複雑な民族分布が本質的な問題でもあるが、問題を複雑化させたのは、世界の対テロ戦争という視点が原因だろう。
高度な自治を中央政府が与えることは逆に中央政府の権力が及ばない地域を作ることになる。
フィリピンのような潜在性、地政学的に経済発展因子のある場所にも関わらず途上国でいる理由には強い中央政府ができなかった原因があるだろう。
むしろ、政府からすれば、国民のために強力なリーダーシップの取れる政府であろうとする気持ちもあるだろう。
問題はその妥協点のお互いの認識だろう。
私見から言わせて貰えば、ミンダナオ島はフィリピン国という国である必要性がないという感覚がある。地元住民もおそらくそうだろう。
豊かなルソン島と貧しいミンダナオ島。しかし、ルソン島の豊かさの源泉がミンダナオ島の農園、観光にあるという状況にはミンダナオ島民の憤りも理解できなくもない。
よほどの政府の妥協がない限りは、二者間の和解の道は難しいと思う。
不思議なことに、ムスリムを静止するためにムスリムが動員されているわけである。マレーシアがフィリピンの内政問題に介入する経緯には、国連が強く介入しているのを付け加えておく。
関係者の発言を疑うわけではないが、ミンダナオ島側の関係者なのだろうか？正直、内容を知らないまま批判するべきではないのだが、希望的観測という危惧をしておきたい。
何度も何度も和平案が提示された経緯があれども、意思統一できないフィリピンの内情を日本人がそうそう理解できるものでもないだろう。
福田総理の意向にフィリピン国内事情への介入が含まれるとは思えない。地域紛争というのは、国内内戦よりも国家間戦争に近い紛争を暗示していると思えるのだが・・・・
ただ、社説の言うとおり、日本と縁の深いミンダナオ島の平和に貢献できるならば、幸いだと思う。
停戦監視の枠組みとしてUN以外に関与することの是非については議論が必要だと思う。
むしろあまりこの事実を知らない国内事情を含めて積極的な情報公開を希望する。
しかし、国際平和活動として、民生支援を強く意識した支援というのは、非常に有益だと断定したい。
単なる停戦監視では、停戦後の見通しまで解決に至れない。しかし、民生支援で兵士という職以外の糧を得られることは重要なテロ撲滅の方法論であり、支援利益は二重三重にもなる可能性もある。
この分野とこの方向性での和平支援を各国とも進んで行って欲しい。
有益な提案だと思う。ODAを餌にして平和構築に貢献できるならば、日本も協力することを否定しないが、しかし、日本の財政事情を含めて慎重を帰す必要性はあるだろう。
ただ、個人的には、ミンダナオ島の分離に近い政治決着を日本が提案できるとは思えない上に、協議のオブザーバーとしての経験の少なさを考えると難航は必至だと思う。
しかし、そのような第三者的に協議の空間を提供するような事前外交の経験は日本に今後必要な外交手法になると思うので、是非に進めて欲しい。
もちろん、「平和」という意味を日本政府独自が編み出し強いるのではなく、意見の調整役としての日本に希望する。
将来的に、アジアのバランサーになれるような幻想までは抱かないが、可能性を捨てる必要性はない。
そして、日本は親密・蜜月関係にあるモンゴルに関して、もっと前向きに外交に励んでほしい。
その先に、中央アジア利権も転がっている、という可能性を示唆しておきたい。
フィリピンのミンダナオ島といえばバナナやパイナップル産地のイメージがまず浮かぶ。だが実は、分離独立を求めるイスラム武装勢力と政府軍とが対立する「紛争の島」でもある。
国際テロ組織アルカイダとの関係が指摘される過激派アブサヤフの拠点もある。３０年以上にわたる戦闘の犠牲者は数万人に達するという。
この紛争に終止符を打とうと、アロヨ大統領が最大の反政府武装勢力モロ・イスラム解放戦線（ＭＩＬＦ）に具体的な和平の条件を示し、交渉を呼びかけている。
ミンダナオ島と言われてもイメージが沸かないと思うが、日本と非常縁が深い地域である。ダバオというマニア麻のプランテーション農営に日本人が大きくかかわり、第二次世界大戦直前にはダバオの半数は沖縄県出身がいたとも言われる。
観光地としてはマラウィなど有名な場所も点在する。しかし、総じてフィリピンでも下層民が多い地域である。
フィリピン総人口の５％のイスラム教徒をほとんどがミンダナオ島いる一方、後発的に上陸してきたキリスト教徒入植者と争いが近代以後堪えなかった地域でもある。
この文面を見るとアブサヤフ側が悪いような書かれ方と思われるが、ミンダナオ島には先住民を含めて現在のフィリピン政府と対立するのもやむ得ない土壌がある。
宗教的は融和の問題もあるが、先住民としてのムスリムの権利を奪いなら、キリスト教徒は多数派として権勢を誇った時期もある。
ミンダナオ島はフィリピンの植民地の歴史においても異彩を放っており、16世紀のスペイン侵攻を撃退し、ミンダナオ島を実質的に支配したのは旧日本軍だけという見方もできる。
日系人が今でも多く、出自を隠すケースも多い地域である、
ちなみに、パイナップルはデルモンテ。バナナはドールが大きなフィリピンの企業であるｗ
記述の和平協定だが、遅遅として進まない理由は非常に簡単なのである。
反政府活動をしている組織があまりにも多すぎるのである。そして、その組織の主張も各々違う上で、各組織を統括できるようなリーダーもいないからである。
これは、ミンダナオ島の複雑な民族分布が本質的な問題でもあるが、問題を複雑化させたのは、世界の対テロ戦争という視点が原因だろう。
だが、そもそも和平に向けた交渉は７年前からマレーシア政府を仲介役に進んでいた。それを停滞させたのは比政府自身だった。
５年前の停戦合意以後、国際停戦監視団が入って状況を安定させる一方、昨年末には交渉の末に非公式ながら暫定的な和平合意案ができた。ところが、自治の範囲など細部で比政府側が難色を示し、正式合意が暗礁に乗り上げていたのだ。
高度な自治を中央政府が与えることは逆に中央政府の権力が及ばない地域を作ることになる。
フィリピンのような潜在性、地政学的に経済発展因子のある場所にも関わらず途上国でいる理由には強い中央政府ができなかった原因があるだろう。
むしろ、政府からすれば、国民のために強力なリーダーシップの取れる政府であろうとする気持ちもあるだろう。
問題はその妥協点のお互いの認識だろう。
私見から言わせて貰えば、ミンダナオ島はフィリピン国という国である必要性がないという感覚がある。地元住民もおそらくそうだろう。
豊かなルソン島と貧しいミンダナオ島。しかし、ルソン島の豊かさの源泉がミンダナオ島の農園、観光にあるという状況にはミンダナオ島民の憤りも理解できなくもない。
よほどの政府の妥協がない限りは、二者間の和解の道は難しいと思う。
しびれを切らしたマレーシア政府は先月、国際停戦監視団に派遣していた自国の約３０人を帰国させた。８月末には残りの十数人も引き揚げるという。
キリスト教の影響力が強いフィリピンにあって、ミンダナオの独立闘争はイスラム教徒の運動でもある。それだけに国際停戦監視団にはイスラム諸国が要員を派遣している。その中核のマレーシアが手を引くそぶりを見せたことが、比政府に決断を促した形だ。
不思議なことに、ムスリムを静止するためにムスリムが動員されているわけである。マレーシアがフィリピンの内政問題に介入する経緯には、国連が強く介入しているのを付け加えておく。
関係者によると、今回の比政府の提案は十分、検討に値する内容が含まれているという。これを足がかりに交渉を再開し、出来るだけ早く和平合意にこぎつけてもらいたい。
関係者の発言を疑うわけではないが、ミンダナオ島側の関係者なのだろうか？正直、内容を知らないまま批判するべきではないのだが、希望的観測という危惧をしておきたい。
何度も何度も和平案が提示された経緯があれども、意思統一できないフィリピンの内情を日本人がそうそう理解できるものでもないだろう。
日本としても他人顔ではいられない。福田首相は、日本が地域紛争の解決に貢献する「平和協力国家」を目指すと表明している。日本政府も、ともすれば国内では見過ごされがちなこの地域の和平実現に、積極的にかかわっていきたい。
福田総理の意向にフィリピン国内事情への介入が含まれるとは思えない。地域紛争というのは、国内内戦よりも国家間戦争に近い紛争を暗示していると思えるのだが・・・・
ただ、社説の言うとおり、日本と縁の深いミンダナオ島の平和に貢献できるならば、幸いだと思う。
停戦監視の枠組みは国連の平和維持活動ではない。だが日本政府は、２年前に国際協力機構出身の専門家を監視団に送り込む一方、政府の途上国援助（ＯＤＡ）を使って紛争地の人々の生活基盤や暮らしを支援してきた。
監視団には、ブルネイとリビアの十数人が残っているが、武力衝突事件が起きている。このままでは停戦が崩れかねない。和平機運を保つため、日本は草の根支援を強化し、専門家の派遣をさらに増やすべきだ。
停戦監視の枠組みとしてUN以外に関与することの是非については議論が必要だと思う。
むしろあまりこの事実を知らない国内事情を含めて積極的な情報公開を希望する。
しかし、国際平和活動として、民生支援を強く意識した支援というのは、非常に有益だと断定したい。
単なる停戦監視では、停戦後の見通しまで解決に至れない。しかし、民生支援で兵士という職以外の糧を得られることは重要なテロ撲滅の方法論であり、支援利益は二重三重にもなる可能性もある。
この分野とこの方向性での和平支援を各国とも進んで行って欲しい。
紛争当事者を日本に招き、交渉再開のための協議の場を提供することも検討してはどうか。
この地域では、日本の外交的な存在感は決して小さくない。さまざまな形で力を発揮できるはずだ。
有益な提案だと思う。ODAを餌にして平和構築に貢献できるならば、日本も協力することを否定しないが、しかし、日本の財政事情を含めて慎重を帰す必要性はあるだろう。
ただ、個人的には、ミンダナオ島の分離に近い政治決着を日本が提案できるとは思えない上に、協議のオブザーバーとしての経験の少なさを考えると難航は必至だと思う。
しかし、そのような第三者的に協議の空間を提供するような事前外交の経験は日本に今後必要な外交手法になると思うので、是非に進めて欲しい。
もちろん、「平和」という意味を日本政府独自が編み出し強いるのではなく、意見の調整役としての日本に希望する。
将来的に、アジアのバランサーになれるような幻想までは抱かないが、可能性を捨てる必要性はない。
そして、日本は親密・蜜月関係にあるモンゴルに関して、もっと前向きに外交に励んでほしい。
その先に、中央アジア利権も転がっている、という可能性を示唆しておきたい。
ケロちゃんに夢中な冥王星
2008.07.02
ケロちゃんです。
可愛いですねぇ。
どうしようもなく可愛いですねぇ
う〜〜ん・・やっぱ可愛い
確実に可愛い
透過式のケロちゃん・・可愛い・・・
密かでもないですけど、ブログにケロちゃんがたくさん配置されています。
政治記事書けないのでストレスが溜まりますｗ
そういうわけで、「ネイティブフェイス」でも聞いてください
さようなら！
教育基本計画―学力向上へ大胆な投資を
2008.07.02
教育基本計画―学力向上へ大胆な投資を
本ブログの記事（5年で教員2万5000人増＝教育振興基本計画素案−文科省 ）を受けて朝日新聞の社説を紹介する。
政治立案において具体的な数値目標を設けるのは当然のことだと言われるものだが一方、行政行動の評価は数値化できないものが多いのである。だからこそ、具体的な数値が出せないという言い分は理解できなくもないが、目標として数値化できる指標に関しては、努力目標としての責任を明確化するためには必要だろう。
ブログ記事でも説明しているが、過去の日本の教育システムは優れていた側面が結果的には理解できる。低予算で高度な教育的効果というべきだと思う。
「GDP比率５％」という数字に執着する必要性はないが、公教育と私教育と総合的に教育を論じる必要性が国家政策としては必要だと思える。
数値として、25000人という数字の具体的な説明には至れない問題があるのは仕方ないだろう。
同時に少子化という趨勢の顕著な日本で５％という目標の妥当性は諸外国ほど説得力を持たないとも言える。
真なる問題提起だと思う。日本の教育の問題点をどう総括し、どういう人材を育成するのか？
未だに明確な回答はない。むしろ、諸外国でも難しい問題として恒常的に議論されている話であろう。
本質的な解決としては、その問題を考え続けることであり、解答そのものは価値がないものかもしれない。つまり、問題を問い続けることが至上なる教育姿勢だと思う。
「学力」論争はメディアでは常に数値上の教育評価が主体である。これに不満を持つのだが、数値化という客観性に優れた指標を否定しきれない。
指摘にある二極化問題は、いつの時代も存在している話である。問題はその二極の格差の幅の問題だろう。指導要領という領分を遥かに超えた受験などの批判は公教育では簡単にはできない。
その解決策は愚昧な私の考え及ぶ範囲ではないが、
「できる生徒ができない生徒を教える」
という手法が二極化問題の解決として不可能ではないと思う。
できる生徒の能力開発の機会を奪いかねない手法という指摘はあるが、
”社会人になってからも業務上で人に【教える能力】”は業務として付きまとうものであり重要な社会経験の準備になる。
私は、日本の民生力はこの【教える能力】に支えられている側面が強いと思う。
つまり、技術的な継承が日本ではスムーズに行われたのは、【教える能力】がある人間が実は無自覚にも多く居たという見方である。
受難という評価は評価しない。そして”モンスター”という人間は教師に限らず、親にもいる。
”教師になろう”の問題もあるが、”教師を続けられる”ことが論題になる状況ではないだろうか？
指摘を否定するつもりはないが、学校という世界だけの教育を論点にした教育論をメディアは脱することができないのだろうか？
私から言えば、メディアは国民に努力を強いる、責任を強いる表現、発言をしない。大衆迎合主義を当然としているフシがある。だから、公教育という一番責任転嫁しやすい部分を糾弾して済ませようとする。そして、このような報道が逆に、”国民の責任放棄のような感覚”を醸成するように思える。
私は和田中学校の事例以前から、夜間学校施設を流用した教育を知っている。メディアはおそらく和田中が始めてだと思っているだろうが、それも間違いである。
関係者に迷惑がかかるので公開していないが、地域の住民なら自由に参加できる青空学校である。欧州などではしばしば見られる社会人大学の部類もやっている。
メディアが注目するのは、和田中が情報公開しているからであるが、前例のように施設的な限界、世間体、協力者の善意を鑑みて公開できない夜間学校は多いのである。アングラという批判もあろうが、珍しい事例ではない。
問題は、政府の提示する教育指針と国民の教育保身の差異の問題もある。
法的には、教育権は国家、保護者の二元論である。つまり、国家、保護者という教育戦略の立案者が居る事が可能である。
私見からすれば、投資という視座よりもまずは、保護者の教育意識の改善を優先するべきだと思う。
具体的には
現代の保護者は”放任という名の放置”を自由と思う人が多く感じる、一方”籠の鳥”、”深窓の姫君”のように保護者の願望の実現手段化していたりする。
（保護者の二極化と子供の成績の二極化は連動するかもしれないが・・・）
国民一人一人が子供の保護者というマインドが必要だと思う。（”児童公共財”観）
そう考えるとある意味では、国家、地域的に児童を集めて公教育を行ってきた薩摩藩の郷中教育、スパルタの教育のような教育意識の必要性もあるだろう。（前時代的な教育ではあるが）
「人は一人では生きてゆけない。」
この言葉の意味を最近は感じない生き方が可能になっている。
「face to face」で物を確保する必要性がなくなってきているせいなのかもしれない。
教育の本質は、学力ではなく、人間としてのコミュニケーション力の育成だと思う。
知識は付帯的にコミュニケーションの過程で取捨選択できるようになる。
以前、美術教師の紙面投稿にこのようなものがあった。
基本的にはこの投稿に首肯してしまう。管理責任から危険性を排斥して、”危険性を感知できない子供が多くなっている”という視点も理解できる。
現代社会の教育は、学習内容の取捨選択さえもできない生徒を作っている。保護者己の都合で子供の選択肢を奪っているのではないだろうか？
メディアでは常に政治という意味では「三権」が槍玉にされるが、国民主権である我々の責任もある。そして、子供一人当たりに関われる時間は圧倒的に保護者が長いし、地域社会も長い。
紙面を否定するつもりはないが、問題提起は国民にこそするべきではないだろうか？
このような報道姿勢では、学校以外の教育現場の惨状の解決にならない。
学校しか居場所のない生徒を作りたい・・・・そんな教育を目指すつもりなのだろうか？
様々な政策が総花的に盛られているが、肝心のことが書かれていない。
教育基本法の改正を受けて、初めての政府の教育振興基本計画が決まった。しかし、焦点となっていた教員数や教育予算などの数値目標は軒並み削除された。
１０年先のあるべき姿を見据えて今後５年の施策に取り組む。それが基本計画のねらいだ。
文部科学相の諮問機関である中央教育審議会の答申に、数値目標はなかった。これに対し、教育の底上げには数値目標が必要だ、との批判が教育現場だけでなく、与党からも上がった。
文科省は急きょ、数値目標を基本計画に書き足した。教育予算の対国内総生産（ＧＤＰ）比を、現在の３．５％から経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）加盟国平均の５％に引き上げる。教職員を２万５千人増やす――。
本ブログの記事（5年で教員2万5000人増＝教育振興基本計画素案−文科省 ）を受けて朝日新聞の社説を紹介する。
政治立案において具体的な数値目標を設けるのは当然のことだと言われるものだが一方、行政行動の評価は数値化できないものが多いのである。だからこそ、具体的な数値が出せないという言い分は理解できなくもないが、目標として数値化できる指標に関しては、努力目標としての責任を明確化するためには必要だろう。
ブログ記事でも説明しているが、過去の日本の教育システムは優れていた側面が結果的には理解できる。低予算で高度な教育的効果というべきだと思う。
「GDP比率５％」という数字に執着する必要性はないが、公教育と私教育と総合的に教育を論じる必要性が国家政策としては必要だと思える。
だが、何せ付け焼き刃である。なぜ、５％なのか、２万５千人なのか。この投資でどんな成果が得られるのか。説得力に乏しかった。ただでさえ、歳出削減を求められる時代に、ただ金をよこせ、人を増やせだけではさすがに通らなかった。
数値として、25000人という数字の具体的な説明には至れない問題があるのは仕方ないだろう。
同時に少子化という趨勢の顕著な日本で５％という目標の妥当性は諸外国ほど説得力を持たないとも言える。
しかし、今回の文科省の要求の仕方が稚拙だったからといって、大胆な教育投資が必要でないわけではない。
そもそも今回の基本計画から根本的に抜け落ちているのは、日本の教育の問題点をどう総括し、そのための処方箋（せん）をどのように描いていくかである。解決方法をきちんと打ち出していけば、教育予算をどのくらい増やさなければならないかもはっきりする。
真なる問題提起だと思う。日本の教育の問題点をどう総括し、どういう人材を育成するのか？
未だに明確な回答はない。むしろ、諸外国でも難しい問題として恒常的に議論されている話であろう。
本質的な解決としては、その問題を考え続けることであり、解答そのものは価値がないものかもしれない。つまり、問題を問い続けることが至上なる教育姿勢だと思う。
例えば、日本の教育が抱える大きな問題は学力低下だ。特に国際的な調査で深刻さが浮き彫りになっているのは、考える力の不足と、できる子とできない子の二極化である。
この解決に必要なのは、子ども一人ひとりの状況に合わせて、きめ細かな指導をすることだろう。それには子どもたちと日々向き合う教師の量を増やし、質を高めていくしかない。
「学力」論争はメディアでは常に数値上の教育評価が主体である。これに不満を持つのだが、数値化という客観性に優れた指標を否定しきれない。
指摘にある二極化問題は、いつの時代も存在している話である。問題はその二極の格差の幅の問題だろう。指導要領という領分を遥かに超えた受験などの批判は公教育では簡単にはできない。
その解決策は愚昧な私の考え及ぶ範囲ではないが、
「できる生徒ができない生徒を教える」
という手法が二極化問題の解決として不可能ではないと思う。
できる生徒の能力開発の機会を奪いかねない手法という指摘はあるが、
”社会人になってからも業務上で人に【教える能力】”は業務として付きまとうものであり重要な社会経験の準備になる。
私は、日本の民生力はこの【教える能力】に支えられている側面が強いと思う。
つまり、技術的な継承が日本ではスムーズに行われたのは、【教える能力】がある人間が実は無自覚にも多く居たという見方である。
今はかつてない教師受難の時代である。一部のダメ教師の存在をきっかけに、教員免許更新制が導入された。いじめや不登校に加え、学校に理不尽な要求をするモンスターペアレントも増えた。そうしたことに嫌気が差して、教師の志望者が減っている。
そんな中で、人材を集め、質の高い教師に育てるには、教師の待遇を良くし、養成方法を工夫する必要がある。
受難という評価は評価しない。そして”モンスター”という人間は教師に限らず、親にもいる。
”教師になろう”の問題もあるが、”教師を続けられる”ことが論題になる状況ではないだろうか？
指摘を否定するつもりはないが、学校という世界だけの教育を論点にした教育論をメディアは脱することができないのだろうか？
私から言えば、メディアは国民に努力を強いる、責任を強いる表現、発言をしない。大衆迎合主義を当然としているフシがある。だから、公教育という一番責任転嫁しやすい部分を糾弾して済ませようとする。そして、このような報道が逆に、”国民の責任放棄のような感覚”を醸成するように思える。
公立学校への不信が指摘されて久しい。東京都杉並区の公立中の夜間塾などの対症療法ばかりが注目されるのも、不信の裏返しである。
財政が厳しいのはいつの世も変わらない。政府は教育の重要性を言葉で語るばかりでなく、教育投資を着実に増やしていってもらいたい。
私は和田中学校の事例以前から、夜間学校施設を流用した教育を知っている。メディアはおそらく和田中が始めてだと思っているだろうが、それも間違いである。
関係者に迷惑がかかるので公開していないが、地域の住民なら自由に参加できる青空学校である。欧州などではしばしば見られる社会人大学の部類もやっている。
メディアが注目するのは、和田中が情報公開しているからであるが、前例のように施設的な限界、世間体、協力者の善意を鑑みて公開できない夜間学校は多いのである。アングラという批判もあろうが、珍しい事例ではない。
問題は、政府の提示する教育指針と国民の教育保身の差異の問題もある。
法的には、教育権は国家、保護者の二元論である。つまり、国家、保護者という教育戦略の立案者が居る事が可能である。
私見からすれば、投資という視座よりもまずは、保護者の教育意識の改善を優先するべきだと思う。
具体的には
| ・学校教育に対する保護者の参加規定を設ける ・学校外の教育問題に関する教師の責任をある程度は免責する ・地域的活動として教育手法を自治体毎で企画する ・保護者団体（PTA）などの一部憲法上の義務解釈の延長 |
現代の保護者は”放任という名の放置”を自由と思う人が多く感じる、一方”籠の鳥”、”深窓の姫君”のように保護者の願望の実現手段化していたりする。
（保護者の二極化と子供の成績の二極化は連動するかもしれないが・・・）
国民一人一人が子供の保護者というマインドが必要だと思う。（”児童公共財”観）
そう考えるとある意味では、国家、地域的に児童を集めて公教育を行ってきた薩摩藩の郷中教育、スパルタの教育のような教育意識の必要性もあるだろう。（前時代的な教育ではあるが）
「人は一人では生きてゆけない。」
この言葉の意味を最近は感じない生き方が可能になっている。
「face to face」で物を確保する必要性がなくなってきているせいなのかもしれない。
教育の本質は、学力ではなく、人間としてのコミュニケーション力の育成だと思う。
知識は付帯的にコミュニケーションの過程で取捨選択できるようになる。
以前、美術教師の紙面投稿にこのようなものがあった。
刃物を使う授業がなくなり、刃物の脅威を実感することがなくなった。
生徒自信が刃物の危険性を自分で学習する機会であったはずの授業が「安全性の問題」で喜ばれなくなったのである。
そのような経緯から、刃物の怖さ、刃物の扱い方を理解しないまま、仮想現実世界の刃物の理解で終わっているから危険ではないだろうか？
一般的に、アニメやゲームの危険物の表現には問題があるという意見を否定できないが、その刃物の正しい（＝リアルな）危険性を理解する機会を奪っている保護者にも問題があるのではないだろうか？
基本的にはこの投稿に首肯してしまう。管理責任から危険性を排斥して、”危険性を感知できない子供が多くなっている”という視点も理解できる。
現代社会の教育は、学習内容の取捨選択さえもできない生徒を作っている。保護者己の都合で子供の選択肢を奪っているのではないだろうか？
メディアでは常に政治という意味では「三権」が槍玉にされるが、国民主権である我々の責任もある。そして、子供一人当たりに関われる時間は圧倒的に保護者が長いし、地域社会も長い。
紙面を否定するつもりはないが、問題提起は国民にこそするべきではないだろうか？
このような報道姿勢では、学校以外の教育現場の惨状の解決にならない。
学校しか居場所のない生徒を作りたい・・・・そんな教育を目指すつもりなのだろうか？
朝日新聞社説：スーダンＰＫＯ―腰が引けすぎていないか
2008.07.01
匿名希望さんの記事ですｗ
朝日新聞社説：スーダンＰＫＯ―腰が引けすぎていないか
モザンビークミッションは国連PKOでも成功例の一つとして大きく評価されている。２０００年以降モザンビークの周辺国の経済成長は目覚ましくEU経済の下支えになっているというエノコミストの見解もある。ブログ内のモンザビーク情報
PKO法の視点では、安全５原則が確認されている以上は、当然、PKO活動は安全性の高い（＝交戦の可能性は皆無と思われる地域）にしか派遣できない。記事内のPKO法
前線ではなく後方業務であることから安全性の保障があるという見解も可能だが、アフリカの紛争は簡単に拡大する上に、局所的な戦闘の危険性を考えると慎重にならざるを得ないのは仕方ない。
もちろん、ある程度の覚悟をもって派遣される前提であるならば、積極的な派遣も不可能ではないが現行法（PKO法）では無理なのである。
このブログでも何度か記事にしているスーダンの惨状は「悲惨」という一言に尽きる。
世界の失敗国家のTOP５のスーダンの現状は簡単にいえば
と大きく紛争の火種が多様なことが大きな問題点である。記事内にあるスーダンの惨状
恒常的に戦火にあり続けてきたために、民生力もなく戦士以外の職業選択の余地もない。
人語に尽くせない惨状なのだが、どこも有効な解決手段を講じれないのが現状である。
調査団を出すことさえも実態としては難しい問題がある。
そもそも日本独自で調査するにも当事国の許諾が必要である。同時にスーダンの治安情勢に関してのは情報の収集が困難を極めるのが、国連など諸外国も認める部分である。
情報インフラが未整備である原因もあるが地政的にも軍隊行動が簡単ではない要素も強いそうだ。
要は調査団による情報収集にも限界があったという見方もある。
最近は、PKO活動の効果もあり多少は落ち着いてる様相とも言われるが実情もまだ不明。
諸外国から得られる情報含めて、現地調査の段階を逸してきた可能性も高い。
なにより、PKO活動に対する国民理解の深度の問題も大きいだろう。
法治主義国家として、派遣の要件は法的に規定されているのだから仕方ないだろう。
問題は、既存のPKO法派遣の是非であろう。
社説の見解としては理解するのだが、法改正の方向性で意見するべきではないだろうか？
既存の日本のPKO協力の在り方を考える時には、自衛隊という組織以外の活用を考える機会もあったはずだと思う。
国家戦略として「平和協力国家」という肖像があるなら、それを具現化するために、PKO派遣の法改正の進捗に注視してもらいたい。
朝日新聞社説：スーダンＰＫＯ―腰が引けすぎていないか
福田首相が潘基文国連事務総長との会談で、スーダン南部での国連平和維持活動（ＰＫＯ）に自衛官を派遣すると表明した。
自衛隊がアフリカでのＰＫＯに参加するのは９３年５月のモザンビーク以来である。９４年、ルワンダ難民の救援で旧ザイールに派遣された際は、ＰＫＯの枠外での協力だった。
アフリカ支援に力を入れてきた日本政府として、久々に人的な貢献に踏み出すのは評価する。
モザンビークミッションは国連PKOでも成功例の一つとして大きく評価されている。２０００年以降モザンビークの周辺国の経済成長は目覚ましくEU経済の下支えになっているというエノコミストの見解もある。ブログ内のモンザビーク情報
それにしても腰が引けすぎてはいないか。政府によると、派遣するのは国連スーダン派遣団（ＵＮＭＩＳ）の、首都ハルツームにある司令部で、連絡調整などの任務にあたる自衛官数人を出すことを検討するという。
スーダン派遣団には現在、欧米や途上国など６９カ国から約１万人の軍隊や警察が派遣され、難民の帰還支援や停戦監視にあたっている。比較的治安がいいとされ、かねて日本の参加を望む声が国連にあったところだ。
PKO法の視点では、安全５原則が確認されている以上は、当然、PKO活動は安全性の高い（＝交戦の可能性は皆無と思われる地域）にしか派遣できない。記事内のPKO法
前線ではなく後方業務であることから安全性の保障があるという見解も可能だが、アフリカの紛争は簡単に拡大する上に、局所的な戦闘の危険性を考えると慎重にならざるを得ないのは仕方ない。
もちろん、ある程度の覚悟をもって派遣される前提であるならば、積極的な派遣も不可能ではないが現行法（PKO法）では無理なのである。
スーダンでは８０年代初めから、２０年以上にわたって内戦が続いた。０５年に包括和平が合意され、国連ＰＫＯが派遣された。これとは別に、５年前から西部のダルフール地方でも紛争が続く。住民が政府系の民兵に組織的な迫害を受けるなど人道問題として国際社会の関心が高い。
スーダンはアフリカでの平和構築を語る時の象徴のような存在でもある。
それだけに、福田首相や外務省はスーダンＰＫＯへの参加に前向きだった。ダルフールはまだ危険すぎるが、南部ならばという判断だろう。だが、防衛省は治安などを理由にまとまった部隊を出すことに慎重で、結局、少数の司令部要員を出すという今回の折衷策に落ち着いたようだ。
このブログでも何度か記事にしているスーダンの惨状は「悲惨」という一言に尽きる。
世界の失敗国家のTOP５のスーダンの現状は簡単にいえば
| ・国内の民族紛争 ・民族内の部族間闘争 ・宗派闘争、宗教闘争 ・地下資源利権の紛争 ・ロシアを筆頭とした武器輸出国家の在庫処分、テスト使用の実験場 ・水利権、耕作権などの国内の資源分配の紛争 |
恒常的に戦火にあり続けてきたために、民生力もなく戦士以外の職業選択の余地もない。
人語に尽くせない惨状なのだが、どこも有効な解決手段を講じれないのが現状である。
派遣部隊の安全にこだわる防衛省の立場は分かる。だが、部隊の派遣が既成事実になりかねないとばかりに、調査団を出すことにも消極的だったのはいただけない。
イラクで活動を続ける航空自衛隊やサマワに駐留した陸上自衛隊に、１００％の安全が保障されていたわけではない。憲法上の疑義さえあった。同盟国米国の期待があれば踏み出すのに、国連のＰＫＯとなると「危ないから」といって腰を引くのでは、日本の姿勢が問われる。
調査団を出すことさえも実態としては難しい問題がある。
そもそも日本独自で調査するにも当事国の許諾が必要である。同時にスーダンの治安情勢に関してのは情報の収集が困難を極めるのが、国連など諸外国も認める部分である。
情報インフラが未整備である原因もあるが地政的にも軍隊行動が簡単ではない要素も強いそうだ。
要は調査団による情報収集にも限界があったという見方もある。
最近は、PKO活動の効果もあり多少は落ち着いてる様相とも言われるが実情もまだ不明。
諸外国から得られる情報含めて、現地調査の段階を逸してきた可能性も高い。
なにより、PKO活動に対する国民理解の深度の問題も大きいだろう。
国連の統計によれば、日本は国連ＰＫＯ予算の１７％を負担しているのに、部隊や警察官の派遣数では全体の０．０４％の３６人。１１９カ国中の８３位だ。武器使用基準の見直しなど防衛省にも言い分はあろうが、首相が「平和協力国家」を唱える国として、これはいかに何でも少なすぎないか。
今回の司令部派遣を手がかりに、現地の安全状況や要請をよく調べ、日本の役割を広げることを考えるべきだ。
法治主義国家として、派遣の要件は法的に規定されているのだから仕方ないだろう。
問題は、既存のPKO法派遣の是非であろう。
社説の見解としては理解するのだが、法改正の方向性で意見するべきではないだろうか？
既存の日本のPKO協力の在り方を考える時には、自衛隊という組織以外の活用を考える機会もあったはずだと思う。
国家戦略として「平和協力国家」という肖像があるなら、それを具現化するために、PKO派遣の法改正の進捗に注視してもらいたい。
冥王星っす！
2008.07.01
どうも冥王星です！
久しぶり、というほどでもないんですよねぇｗ
アシＳにテンプレ改造を頼んでおきながら、自前で改造完成
所要時間２時間くらいかな？
政治活動の都合上、一般向けに政治的発言することを自主規制しているのですが、理由は非常に難しいお話になります。
簡単に説明すれば、立法者が院外での立法経緯を個人的に口外することが静止されること、だと思うので自制してます。
早い話が、今は特定政策の秘書をやってるわけですｗ
まぁ、オイラとは分らない形状で時間があれば、ブログは観てますが・・・・・
どうっすかね？テンプレート
ケロちゃん味を増量してみましたがｗ
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